Características:
- Intenta reponer en una variante moderada la idea kantiana de universalización
racional, en la que queda asegurado el lugar que le corresponde como sujeto a
todo ser racional.
- Es un intento de operacionalizar y desindividualizar el concepto
kantiano de razón práctica. El concepto de moralidad y el de legitimidad se
deben comprender a partir de un principio unitario. El agente debiera
preguntarse, según Kant, si puede desear que las máximas de su acción sean
máximas de una legislación universal.
- Para ser considerado como equivalente del diálogo del ser racional
consigo mismo, el discurso en cuestión debe satisfacer tres condiciones:
*Debe ser un discurso libre de dominio
* Todos los participantes deben disponer de la competencia necesaria
* Los participantes deben estar dispuestos a poner sus intereses a disposición de una
eventual transformación (sinceridad).
* Los participantes deben estar dispuestos a poner sus intereses a disposición de una
eventual transformación (sinceridad).
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